José Manuel Prellezo García (1932-2023)
Il 16 marzo 2023, nell’infermeria dell’Università Pontificia Salesiana è mancato don José Manuel Prellezo García (1932-2023), uno dei maggiori studiosi di storia della pedagogia salesiana
Nato in Espinama (Santander-Spagna) il 21 aprile 1932, don Prellezo divenne salesiano nel 1949 e fu ordinato sacerdote il 24 giugno 1959 a Madrid (Spagna).
Dal 1959 al 1961 ha svolto vari incarichi come professore e catechista nell’aspirantato di Cambados e come professore nello studentato filosofico di Medina del Campo.
Si licenziò nel Pontificio Ateneo Salesiano in scienze dell’educazione nel 1964, con una tesi sullo sviluppo dell’io ideale in un gruppo di ragazzi spagnoli tra i 10 e i 16 anni (relatore Gerard Lutte). Dal 1965 al 1967 è stato professore nel collegio di Orense e professore e catechista nello studentato teologico di Salamanca. Conseguito il dottorato nel 1968, con una ricerca dal titolo Educación y familia en Andrés Manjón (1846-1923). Estudio histórico-crítico, venne chiamato a Roma come professore nella Facoltà di Scienze dell’educazione dell’Ateneo Salesiano. Qui, dal 1969 in poi ha tenuto corsi di metodologia del lavoro scientifico e di storia della pedagogia, prima in qualità di assistente, poi di docente aggiunto (1970-1973), quindi come professore straordinario (1973-1976) e infine come ordinario (1976-2002), apprezzato per la sua competenza e la qualità didattica del suo insegnamento.
Pédagogie salésienne après Don Bosco: un livre en français de Michal Vojtáš
La pédagogie salésienne élabore des réflexions qui vont au-delà de la reconstruction historique des contextes, des expériences et des visions originales de Don Bosco sur l’éducation. Les recherches publiées dans le présent volume, poursuivant cette trajectoire, étudient principalement les formulations pédagogiques des générations salésiennes successives et, en termes de méthode, tentent de dépasser la stérilité des reconstitutions purement documentaires.
L’intention de relier Don Bosco aux défis éducatifs d’aujourd’hui passe par l’expérience des différentes époques avec leurs différentes façons de penser. Elles renforcent certaines idées pédagogiques nouvelles tout en en omettant d’autres, préfèrent certains modes d’action, développent des réflexions, les unes prophétiques et courageuses, les autres plutôt liées à la mentalité du moment ou à des solutions d’urgence.
L’alternance des changements implique donc une combinaison complexe de dynamiques pendulaires inévitables entre les visions pédagogiques abordées dans les six chapitres :
Salesian Pedagogy after Don Bosco: a book by Michal Vojtáš, director of CSDB
Can an educational experience change a thread in the pattern of history? It seems there are some significant examples of a positive answer to the question - and the story of Don Bosco, founder of the Salesians, is one of them. The research published in this volume studies the pedagogical formulations of successive Salesian generations and, in terms of method, attempts to overcome the sterility of purely documentary reconstructions.
The intention to connect John Bosco with today’s educational challenges passes through different time periods with their various ways of thinking. These mentalities reinforce some new pedagogical ideas while neglecting others, prefer certain modes of action, develop reflections, some prophetic and courageous, others rather leaning towards the current mentality or to certain crisis management solutions.
These changes move pendulum-style between pedagogical viewpoints and are addressed in six chapters:
Don Bosco’s Peace Culture
Don Bosco is popularly admired and known around the globe as a saint, priest, father, friend and teacher of youth. This book investigates, perhaps for the first time, the peace traits he imbibed and nurtured and the peace culture he displayed.
To confirm the validity of this curious yet unique choice, the author adopts an unconventional approach with three separable yet interconnected research trends.
The first presents Don Bosco’s peace response to twenty conflicts in his own life.
The second seeks to expand the popular understanding of peace to embrace the scientifically accepted notion proposed by Johan Galtung, and to test participant perceptons about Don Bosco’s peace traits.
Presentazione dell'edizione critica della "Cronichetta" di Giulio Barberis
Una fonte preziosa per l’identità salesiana: la Cronichetta di Giulio Barberis
La “Cronichetta” di Giulio Barberis è documento di grande rilevanza storica e carismatica. Copre il periodo che va da maggio 1875 a giugno 1879. Furono anni determinanti per l’opera salesiana che iniziava la sua espansione mondiale. I quindici quaderni del primo maestro dei novizi salesiani ci mettono a contatto diretto con il don Bosco reale e la vita quotidiana dell’Oratorio, con lo spirito che l’animava e con i problemi e le fatiche di una comunità in rapidissima crescita.
Massimo Schwarzel, segretaruio del Centro Studi Don Bosco, ne ha curato l’edizione critica in un corposo volume di 770 pagine pubblicato dall’Istituto Storico Salesiano e presentato al pubblico lunedì 24 ottobre, presso l’Università Pontificia Salesiana.
Pedagogía salesiana después de don Bosco: è uscita l'edizione spagnola
È uscita, presso l'Editorial CCS di Madrid, la traduzione spagnola del volume di Michal Vojtáš:
PEDAGOGÍA SALESIANA DESPUÉS DE DON BOSCO: De la primera generación hasta el Sínodo sobre los jóvenes
La pedagogía salesiana desarrolla reflexiones que van más allá de la reconstrucción histórica de contextos, de las experiencias y de las visiones originarias de Don Bosco sobre la educación. La investigación publicada en este volumen, continuando en esta trayectoria, estudia principalmente las formulaciones pedagógicas de las generaciones salesianas sucesivas y, a nivel de método, intenta superar la esterilidad de las puras reconstrucciones documentales.
La intención de conectar a Don Bosco con los desafíos educativos actuales pasa por la experiencia de las diferentes épocas con sus diferentes maneras de pensar. Estas mentalidades refuerzan algunas nuevas ideas pedagógicas omitiendo otras, prefieren algunas modalidades de acción, desarrollan reflexiones, algunas proféticas y valientes, otras bastante plegadas a la mentalidad actual o a soluciones de emergencia.